Oтвет команды "Берегиня"

Семик - седьмой от Пасхи четверг. Перед Семиком срубленная березонька, одетая в семь разных юбок, уже красовалась среди деревни или на поляне. Девушки всю семицкую неделю лелеяли деревце, обвязывали его шелковыми и атласными лентами.

Семик честной, Семик ладужный, На нем семь одежд, да все шелковые, полушелковые.

Семик честной - на здоровьице нам!Но на вечерние гуляния девушки и парни уходили в березовые рощи, к реке, на светлые поляны. Накануне Семика девушки завивали березу и загадывали о самом заветном: о счастье и о любви. Каждая облюбовывала себе свое растущее деревце.

Девушка выбирала на березке три ветви или, если дерево было пышным, делила одну ветку на три части и сплетала из них косу, под стать своей. Приговаривая при этом: "Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Аминь!". После девушка завязывала березовую косу красной лентой или крепкой травой. В соединении двух цветов, зеленого и красного - цвета надежды и цвета жизни, вновь проявлялось торжество Троицы.С замиранием сердца через три дня приходили девушки к заветным березонькам и смотрели: если ветки не завянут, коса не распустится, то желание их сбудется.

Четверг был днем особых гуляний - хороводов. Семак знаменовал прощание с весной и встречу лета, зеленеющую землю с центральным персонажем - березкой. Наряженная в тчении нескольких дней березка, должна была отдать всю свою силу начинающему зеленеть полю, способствовать урожаю и соответственно благополучию людей. Русские называли Семик честным. те, кто придерживался старинных обычаев, утром посещали кладбище. На этом празднике торжественно погребали и поминали убогих, или убитых, или внезапно умерших на месте скудельниц или убогих домов, которые стали рощами.Описанный здесь обряд с березой справлялся в каждой губернии по-разному, но основные его элементы сохранялись: выбор и украшение дерева, совместная трапеза под ним, завивание венков, кумление, срубание дерева с последующим его уничтожением, хороводные песни и игры под ним, гадание на венках, брошенных в воду.Празднование Семика происходило в рощах и лесах, на берегах рек и озер, прудов. Но обычно ближе к вечеру девушки возвращались домой с венками, которые берегли до Троицы.

Oтвет команды "Коробейники"

Семик - 7 неделя по Пасхе, она же Русальная, Зеленая, Задушная, Семик (четверг). Это праздник в честь весенней и летней растительности, поэтому дом крестьянина украшался зеленью и цветами, чаще березовыми ветками, из которых девушки завивали венки, а в лесу завивали березы, которые развивались в Троицу. К этому обряду присоединялся ещё обряд кумовства: девушки, целуясь через венок, клялись в дружбе и становились кумами. По народным приметам в Семик сеют ячмень.

Oтвет команды "Квин"

Дню Святой Троицы предшествует троицко-семицкая неделя. Название это произошло от слова семик - четверг, а ещё она зовётся зелёными святками или русальной неделей. На семицкой неделе всё принимало праздничный вид, дома украшались зеленью и цветами. Дни недели в народе называли: вторник - задушными поминками, четверг - семиком, субботу - клечальным днём, а семицкие ночи - воробьиными.

Семик - четверг. В начале недели две-три девушки отправляются в лес выбирать берёзку для обряда, а в четверг уже весёлой шумной гурьбой шли её завивать. У одной берёзки завивали ветки в венок, свивали ветки или макушки берёз попарно, а потом кумились - целовались через венок и обменивались какими небудь вещами: платками, колечками. Затем одну берёзку украшали лентами и раскладывали под ней припасённой с собой угощение - каравай, сдобники и жёлтые яйца. Ещё в семик плетут венки и разбрасывают их по лесу русалкам, чтобы они добыли суженых-ряженых, после чего сразу же убегают.

Oтвет команды "Славяне и славянки"

К 14 сентября завершалась уборка зерновых с полей, посев озимых: "Семен день - семена долой" (конец осеннему севу). "В Семен день до обеда паши, а после обеда пахаря с поля гони". Эта народная поговорка показывает, что наступила осень, и ясная с утра погода к обеду сменяется ненастьем.

Oтвет команды "Дивна"

Праздник Семик - седьмой четверг после пасхи, большой праздник, открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем- березкой. Утром посещались кладбища ,а вечером гулянья , хороводы, игры, песни вокруг березы