[О проекте ][ Участники ][ Праздники ][ Душа России][ Барыня - сударыня ]
[ Ярило - красно солнышко ][ Сочинения ][ Русский каравай ][ Итоги]

возврат

Сасыкольский детский дом

Традиционная русская народная свадьба строилась на основе определенных отношений между членами сельской общины или патриархальной семьи. Все категории семейственности играли важную роль в построении свадебного обряда.

Утром в день свадьбы сваха жениха с дружками везли невесте фату. Войдя в дом, сваха приговаривала: "Сват и свахонька, примите цветное платьице, нарядите свое чадо милое под злат венец" - и уезжали. Мать, отец, крестный и крестная благословляли невесту иконой и хлебом-солью. Вскоре к дому подъезжал жених с друзьями. Впереди - дружка и полудружка. Жених и его свита входили в дом.

Их встречали гостеприимно, угощали вином. Дружка кричал: "Сватушка, свахонька! Как голубь без голубинки гнезда не вьет, так наш князь без княгини на место не садится!".

Сваха заходила в комнату - "выкупать" косу невесты. Косу обычно продавала младшая сестра. Коса наматывалась невесте на руку, и сваха сначала пыталась ее "отнять", а потом платила деньги. После этого невесту под фатой усаживали рядом с женихом в передний угол дома под иконы. Подружки, напевая песни, расплетали и расчесывали косу. Сваха укладывала на тарелку ленту из косы, кусочек хлеба, деньги и подавала все это сестренке невесты. Затем жениха и невесту выводили на благословенье.

В это время во дворе дружка и полудружка "выкупали" у подруг невесты ее приданое, укладывали его на повозку. "Бояры, бояры, садитесь в сани, кто хочет ехать с нами!

Кто не хочет ехать с нами, отдаляйтесь далее!". Девушки усаживали невесту в одну повозку, жених, его сваты и друзья садились в другую. Весь свадебный поезд следовал в церковь. Первым ехали дружка с помощником, вторым - жених, третьим - сваты, затем уже все остальные. При венчании жених и невеста давали обещание любить и служить друг другу в продолжение всей жизни. Затем пили вино, сперва невеста, потом жених, который тут же бросал чашу на пол и спешил наступить на нее. То же делала и невеста. Кто из них первый наступал, тот одерживал победу, и считалось, что он всегда будет господином (обычно это удавалось жениху).

Как только невеста надевала кольцо и были провозглашены слова брачного союза, руку молодицы соединяли с рукой жениха, который до этого стоял по одну сторону алтаря, или стола, а невеста - по другую. Когда священник "связывал" брачный узел, невеста подходила к жениху стоящему у самого конца аналоя, и падала ему в ноги, прикасаясь головой к его обуви, в знак ее покорности и послушания, а жених накрывал ее полой кафтана или верхней одежды, в знак обязанности защищать и любить ее. После этого жених и невеста становились у самого конца аналоя, к ним подходили сначала отец и другие родные невесты, в знак будущего между ними родства и любви.

Вместе с тем отец жениха подносил ломоть хлеба священнику, который тут же отдавал его отцу и другим родственникам невесты, заклиная его перед Богом и образами, чтобы он выдал приданное в целости и сполна в назначенный день и чтобы все родственники хранили дург к другу неизменную любовь. После этого они разламывали хлеб на куски и ели в знак истинного и чистосердечного согласия с этими словами, а также в знак того, что с этих пор они будут как бы крохами одного хлеба или участниками одного стола.

Потом жених брал невесту за руку и вместе с ней и родными, следующими за ним, шел на паперть, где их встречали с сосудами и чашами, наполненными медом и вином.

Сперва жених брал полную чарку или небольшую чашку и выпивал ее за здоровье невесты, а за ним это делала невеста, приподняв покрывало и поднося чарку к своим губам.

От венца ехали в дом жениха. там новобрачных встречали родители жениха, благословляли, осыпали хмелем и зерном. В доме жениха уже были накрыты столы.

Пока все рассаживались в отдельной комнате свахи переплетали невесту.

Вместо 1-й косы, заплетали две, оборачивали их вокруг головы и покрывали женским головным убором. Молодую сажали очень близко к мужу - так, "чтоб даже кошка не пробежала", и пели величальные песни.

возврат